玉歷寶鈔
(本文旨在警惕世人因果不虚, 需及时断恶修善, 以佛法僧为依估, 严谨持戒, 精进修行, 超越轮回, 共证佛果。)
玉歷流傳的經過
第一節 玉歷如何傳下世間
玉歷的流傳，出自一位貧窮修持，卻極有道行的修行者，名叫淡癡。以下是他所經歷的真實故事：
時間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽節戊辰日。 淡癡獨自一個人登高山，到處遊覽。在恍恍惚惚，不知不覺間，見到一座石碑，碑上刻有五十六個大字：
大道無為，清淨一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業，善惡攸分。
因果不爽，毫釐分明。
心念纔動，業相已形。
人雖不見，神鬼早明。
勿謂暗室，果報難遁。
以上用篆書書寫，古樸警醒。 正驚疑間，忽然又見到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門上，用黃金的釘子，掛著一塊扁額，上面寫著： 「出生入死」 四個大字。
他正在觀看瞻仰，裏面走出一位青衣使者，將他從角門拉進去，到朱紅色的台階上參拜。拜後退立階下。
殿內華燈金燭，一派喜樂，原來眾神在慶祝酆都大帝的聖誕。 地府中的十殿閻君，從外頭帶著各鬼判，來到殿庭中向大帝祝賀。
賀畢，酆都大帝說： 「地藏王菩薩想超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，墮入陰間地獄受苦。 於是恩准所有鬼魂，在世雖曾犯過錯，因為真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。
此項恩典，諸神已經彙 集，奏達玉皇大帝。帝降旨纂集記載於玉歷寶鈔之中。施恩通行下界，恪遵奉行。
但是，此玉歷自從頒發本殿以來，未遇到有德行的人，可以托付回到陽間，公諸世人。現在階下的淡癡修行者，完全可以託咐他，弘傳於世人 。既然已找到人，判吏請快將玉歷並同諸神的語錄，繕寫成書。
繕寫前奉 玉皇大帝玉旨指示：各奏摺中的前後繁文，以及諸神的履歷、姓名，一概都刪去。只寫：某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏，或吾等字樣，下加一個曰字，立即接著 敘述所議論的各項字句。每句都逗點清楚，不用在斷句。可以使世間的男女，容易了解。希望能遵照奉行。
我另外有辯明陽間以訛傳訛的文章，曾於壬午年季春三月甲辰日，上奏 玉皇大帝，並編於玉歷之中。」
十殿閻王立即很高興地拿起筆，將辯明的部份，補列進去：
第二節 辯明世間誤傳的部份
一、 枉死城的因緣
酆都大帝說： 枉死城，圍繞在本殿的右側。 世人總誤認為凡是受傷、冤枉死亡的鬼魂，都歸入此城。這種謠傳，遍傳成實，積非成是。
其實，冤屈而死的人，那裏能再加以無辜的苦刑？ 事實上是：冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的兇手，死亡拘拿到案之時，親眼看到兇手受到苦刑 ，心中的忿恨方可消除。
而此被害冤死的鬼魂，重新投生為人之日，方將兇手提出，解發各殿的地獄，按其罪惡，收禁去受刑。
並非所有被害冤死的鬼魂，一概收入枉死城受苦。 假若是忠孝節義的人，以及為國犧牲的軍人，這些人有的已 因其節操之英烈，早已成神。最少也面貌莊嚴、四肢完美地發往福地投生去了。那有進入枉死城中受苦的道理呢？
二、 血污池的因緣
血污池設在本殿後面的左側。 世間的人，誤聽道姑胡說，以為：凡是婦人生產，就是有罪；死後 即發入血污池受苦。這真是大錯特錯！
婦女生產，是天經地義的事。即使難產而突然死亡；絕不會因她的屍鬼污穢，而發入此池。 發入此池的罪過有：
（一）生產後未超過二十天，就接近井、灶、洗滌衣服。將血污之衣，曬 晾在高處，污穢了神明。此罪應歸一家之長的有三分；婦人則有七分之罪。
（二）無論男女，凡是不顧忌地在神之前，或是佛之後，苟行房事。或者不忌諱日辰，例如：五月十四、十五；八月初三、十三；十月初十。這五天，男女犯禁行房。 以上二種情形之人，於神明降下惡疾，突然死亡後，並在陰間遍受諸地獄的苦刑。此外，還得永遠浸在血污池中，不得出頭。
（三）無論男女，在世時喜好宰殺生靈、動物。污血濺染了廚灶；神佛的廟堂（家設佛堂而殺生）；經典、書籍、文 章、有字的紙；以及祭祀的器皿。 此種人在受過各種惡刑，地獄諸苦後，再解到血污池，浸入其中，不能輕易地出頭。
如果陽世的親屬，能夠有人立下大願，代為戒殺；買生靈放生。放生的數目足夠之時，再茹素、供養神、佛；並且禮拜曾經 遭血污穢的經懺，方能超脫他在地獄的苦刑。
三、山精水怪的因緣 世間男女，有以下的罪過，則投生山精水怪：
（一）見聞眾生的急難，力量足夠去救助，卻不救。
（二）受人恩惠卻故意忘記，反而記怨而想加害恩人。
此二種人，雖然屢積功德，誦經持咒，佈施貧苦，希望成就仙道、佛道。死後雖然因功德，免入各地獄受苦；但是卻罰為魑魅、魍魎（魑音ㄔ；魅音ㄇㄟˋ，深山中能害人的妖怪。魍音ㄨㄤˇ；魎音ㄌㄧㄤˇ，山川中的精怪。）、山妖，樹神、水怪、殭屍 、遊魂；或者附靈性在狐狸、熊羆（ㄆㄧˊ音皮，熊的一種，體大毛色褐黑。）蛟蛇之類身上。有的上百年，有的數十年不等。
假如能夠醒悟以前的過錯，盡力助人急難；知恩報德，藉此修養之德，就能回到本地，並投生福地。
反之，假若罰為山精水怪之後，不好好地收歛形跡；反為運用神力迷惑世人，或驚嚇世人，在作祟的罪惡滿盈之日，必遭雷電擊斃，化為□（ㄐㄧㄢˋ，鬼死為□），永世不得超生。
四、鬼神顯靈的因緣
世間的人總是誤認常顯靈的鬼神為某正神，因其名號而尊敬至極，實在是大錯特錯。
其實，那大都是在世埋藏錢財於地的男人女人，死後仍然迷戀不捨；魂魄附守在埋錢之地。由於憂愁被挖掘，所以常常現出鬼形來驚嚇人，以致被誤認為顯神跡。 有些福報較薄，陽氣衰微的人，往往受驚成病；或者竟因此死亡。
其實，這些陰魂，都是前朝當官之人。由於生生世世愚癡、不悟世間無常之理，才執迷如此。 陰間的神明、鬼卒，因為念在他在世時沒什麼罪過；所以仍 然聽任他管守生前的錢財。這是名符其實的財癆鬼。
必須一直等到他得聞佛理之點破、教化後，悟知：不只身體非我所有，連一切有形色的東西：所有苦樂的感受；善惡的思慮；一切的造作與意識分別，都將幻滅不存。 方才猛省： 身體尚且不是我所可以擁有之物，何況是財帛？ 於是放棄生前的財物，方能投生到福地。
也有一些長久迷戀的鬼，一直守到死，變成後，才無可奈何地放棄捨去。等待有積善，有福氣的人出現，自然取走財物。
世間上的人，假若聞見鬼怪出現的處所，能向鬼神立下重誓，並加禱告： 「願意將取得的財物，十分之三替你作功德，積冥福；再將十分之三代為買生靈放生。十分之一贈送貧苦之人；十分之三歸自己享用。」 如此發願之後，再予取用，便有正神相助，可以保證受用而無妨礙。
五、當兵與當賊戰死的不同報應
凡是陽世時，官餉當兵的人，自從奉令出發剿除叛亂的當日開始，假若能實心努力作戰，從未行犯姦淫、縱火，有害民間的罪事。
這種人雖然戰死，身首分開，屍骨拋棄零散，即使以前曾犯過錯，陰司一概免於受苦刑。仍然准許完全恢復原體。
從第一殿點名完，立即交給第十殿，發往福地，投生為男、為女，一輩子平安吉祥，得到善終。
假如是械鬥打架，互相兇殺而死；或者作賊行凶時，因作亂而死。此等人死後皆罪加一等，各照生前所犯罪事，進入各地獄去受苦。
六、十八層地獄之誤
世間上的人都說：陰司共有十八層地獄，這是錯誤的。其實是八重地獄。
名為：
第二殿的活大地獄；
第三殿的黑繩大地獄；
第四殿的合大地獄；
第五殿的叫喚大地獄；
第六殿的大叫喚大地獄；
第七殿的熱惱大地獄；
第八殿的大熱惱大地獄；
第九殿的阿鼻大地獄。
八重大地獄之外，各另有十六小地獄，及本殿的血污池、枉死城。
大小地獄總共有一百三十八地獄。
之外又有銅柱、火焚、分別施加刑罰的地方。
凡是分發到一處受苦，雖然刑罰到皮焦肉爛，筋斷骨碎，臟血毛髮皆枯乾；假若解到另一地獄用刑，完全照初死的魂樣，又恢復其披髮裸體的身體，再受痛苦。
每一殿，每一地獄皆如此。 切勿誤以為只有十八層地獄。
人生百年，很容易地就過去了；若是造作淫詞，黃色小說；描繪印製春宮、色情圖畫、照片；拍攝黃色電影；或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。
只要以上的紙版不消滅，雖然經過千萬劫 ，也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。
以上的資料，十殿閻王補列完畢後，發給判吏，分別繕寫成冊。
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